明清时期，金坛民间为驱鬼祛邪、祁福迎祥，即有逢年过节家家户户贴挂门笺、喜笺、花笺及喜娃、寿星、八仙、钟馗等图案......

常州市金坛区各地均有舞队，尤以直溪镇居多，其中直溪村巨村的舞龙最具代表性。 巨村舞龙至今已有600多年的历史......

南宋年间，金兵围困牛首山并向金坛进攻，百姓纷纷逃难。后来岳王带兵打了胜仗，金兵败退，背井离乡的百姓重返故里......

董永故事最早出现在东汉武梁祠画像石；三国时曹植《灵芝篇》中有“董永家贫，神女助织”的描述......

金坛封缸酒历史悠久。1995年秋，在江苏省徐州市狮子山的汉王墓中，发掘了三大缸封缸酒......

柚山放灯节自清末明初起始，一直沿袭至今。其间由于历史原因曾沉寂多年，近年又开始恢复了活动。

指前鱼灯起因于长荡湖渔民的取兆讨吉习俗，至今已有6代120多年的历史。

当地百姓普遍喜欢唱民歌和民谣，秧歌便是农民们在插秧季节一边劳作一边演唱的民歌，本土民歌与外域文化相结合，逐渐形成了秧歌灯的雏形。

乾元观道教音乐经隋唐之兴盛，宋、元二朝又受宫廷宠幸，距今已有1000多年。

金坛儒林树德堂妇科药店始于清乾隆年间，距今有300年。

老人山程氏中医骨伤疗法是江苏著名的中医骨伤科世家，在老人山一带悬壶济世，已有100多年的历史。

最初由溧阳的月棠村传至东浦村（之后溧阳的月棠村即失传了），至今已有一百多年。

金坛景泰蓝[历史沿革]景泰蓝工艺，也称铜珐琅工艺，是一种具有民族风格的民间工艺。

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，在金坛至今已有几百年的历史。

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。

戴叔伦732—789字幼公，一字次公，金坛城西南窑村人，是唐代中期著名的诗人，出生在一个隐士家庭。

张纲(1083年———1166年)，宋代词人，字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今金坛薛埠）人。

于敏中（1714年—1780年1月14日），字叔子，一字重棠，号耐圃，江苏金坛人。

冯煦（1841-1927），字梦华，金坛五叶人，光绪十二年（1886）殿试探花。

吴定良（1894年—1969年），江苏金坛人，字均一，曾用名吴士华，中国著名的人类学家、生物统计学家和教育家......

华罗庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。

钱骥（1917.12.27—1983.08.18），男，出生于江苏省金坛县。

殷雪梅，女，1954年7月出生，江苏金坛人，小学高级教师。

金坛历史悠久，早在石器时代即有先民栖息生存。春秋时期，金坛属吴地，战国时期为越、楚所割，秦汉归曲阿县，晋为延陵县金山乡。

愚池原为吴家花园旧址，是清代秀才吴郎恕为自己发奋求进而建造的，既为水名，又兼园名。

早先，长荡湖本来就是一个大村镇子，这个村镇里住着很多的人，种田养蚕，男耕女织，大家和睦相处，日子过得很好的。

相传隋朝时，直溪镇直里村住着一个李姓财主，生有一男一女。长子早已完婚，娶妻赵氏。

儒林镇东南方向有一鲁墅村，是777年前诸葛亮的第三十二世孙诸葛维贤率其子孙建造。

从前，金坛西面先后有了茅山和丫髻山，两山之间缺着一个大口儿，一年四季总有狂风乘势往缺口里灌，形成“穿巷风”。

茅山南麓的一个山坳里，有个长达20多米的山洞，洞口爬满了青藤，四周长满了高大的树木。此洞就是齐名于华阳洞、仙人洞的金牛洞。

据传，唐朝肃宗年检，储村出了一个大官，他就是当朝御史台监察御史、著名山水田园诗人储光羲。

白龙荡传说金坛腹地有白龙荡和乌龙山两处景观，相关的传说与生俱来，流传较广，且版本和讲述者较多，主要的有此两说。

唐王是一个古老而不显眼的乡间小集镇，内塘密布，河沟纵横。

五叶于1949年建乡，1994年2月改镇，2000年1月划归儒林镇。五叶原名“堕庚”。

皮老虎在金坛民间约有200年的历史，过去金坛南部与溧阳北部交界地区此活动最为盛行。

清末至解放前，先后约有四、五百名来自河南罗山县和光山县的移民落户繁涎于江苏金坛上阮村一带......